“吃了端午粽，還要凍三凍。滾水勿響，響水勿滾。清明斷刀，谷雨斷挑……同學(xué)們，曉勿曉得話的是索個(gè)意思？”黃興老師一口上虞方言，像撥算盤珠子，一整個(gè)教室都在噼里啪啦響，引得學(xué)生也在下面七嘴八舌地跟著念。

　　從今年9月起，長塘的杜亞泉中學(xué)新開了一門興趣課，專講方言諺語。兩周一次的安排，吊足了學(xué)生胃口。而開頭的幾句諺語就出自學(xué)校的自編教材—— 《紹興優(yōu)秀方言諺語》讀本。同時(shí)，為營造相宜的學(xué)習(xí)氛圍，該校師生齊動(dòng)員，課余搜羅民間老物件。現(xiàn)在，一間“藏”有150件“老古董”的小小民俗館也已經(jīng) 有模有樣地立起來了。

　　農(nóng)村孩子也說不溜方言了

　　“現(xiàn)在剛上幼兒園的孩子也都講普通話，反而方言不大會(huì)講了。”杜亞泉中學(xué)校長助理任世民告訴記者，在以前，為了讓上課內(nèi)容更通俗易懂，學(xué)校不少老師會(huì)用方言來輔助教學(xué)。但現(xiàn)在這一招已明顯失靈，尤其是那些原來脫口就來的方言諺語，在學(xué)生那也已基本得不到回應(yīng)。

　　黃興有著十余年的農(nóng)村教學(xué)生涯。他說，相對(duì)城區(qū)孩子，農(nóng)村尚有比較濃厚的方言氛圍，所以一些簡單的日常用語孩子們還會(huì)說，再深一點(diǎn)，就基本不會(huì)了，甚至也聽不懂。原因在于，不常用，詞匯量少，很多家長也配合著跟孩子說普通話。

　　“方言教學(xué)相對(duì)普通話，與其說是一種語言教育，不如說是一種地方文化教育。”據(jù)黃興介紹，長塘舊屬會(huì)稽，方言里保留了大量諺語，通俗精煉有哲理。所以即便是山野村夫，說起話也是諺語不斷，俗稱“一套一套的”，而這正是目前農(nóng)村孩子缺乏的地方。

　　近年來，地方電視臺(tái)出了不少方言節(jié)目，在黃興看來，其實(shí)也是覺察到了某種“危機(jī)”。

　　既然這樣，那何不把方言請(qǐng)進(jìn)課堂？這一想法得到了全校師生的贊同。

　　方言進(jìn)課堂，教材自己編

　　想法是好，不過，做起來有點(diǎn)難。第一難，就是沒有現(xiàn)成的教材。

　　“東教一點(diǎn)，西學(xué)一些，沒有計(jì)劃，要亂套的。”任世民說，既然方言進(jìn)了課堂，就要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待。老師們也都把這事放在了心上，不久便有人提議，不妨自己編，而資源就在農(nóng)村。

　　每逢周末，帶個(gè)小本，走村穿堡，全校師生都成了教材編寫的參與者。截至目前，已收集有150多條諺語，取其精華去其糟粕，從中選擇了60條優(yōu)秀 諺語，涵蓋農(nóng)事、生活、自然、社交、修養(yǎng)、事理、鄉(xiāng)土7個(gè)方面，同時(shí)，一批老教師又為諺語配上了注釋，一冊(cè)《紹興優(yōu)秀方言諺語》讀本就這樣在眾人的呵護(hù)中 出世了。

　　“這里邊我知道的也只有三成。”黃興出生于上世紀(jì)80年代，在翻看讀本時(shí)，感覺陌生又熟悉，有趣又有道理。

　　比如“吃了端午粽，還要凍三凍”一句，黃興說，這是講端午之后，別看已有初夏的感覺，但其實(shí)氣溫還不穩(wěn)定，還有幾次寒潮，不管是穿衣還是種莊稼 都得防著點(diǎn)。至于“滾水勿響，響水勿滾”，其中“滾”字說的是水沸騰，燒水時(shí)，水嘩嘩地響，說明水還未開，如果響聲消失了，水就開了。引申起來，說的就是 喜歡自我標(biāo)榜者必?zé)o實(shí)學(xué)。

　　同時(shí)，長塘多山多竹，又生成了具有地方特色的諺語，如“清明斷刀，谷雨斷挑”講的是上山砍柴的規(guī)矩，而“二月清明大擔(dān)挑，三月清明斗籃撬”一句 的意思是，如果清明是在農(nóng)歷二月，那么筍的產(chǎn)量就高，若在三月，那這年即是小年。其中的“大擔(dān)”顯然要比“斗籃”大。只字片語，充滿了人們的洞察和智慧。

　　任世民說，方言教學(xué)目前還只處于嘗試階段，而方言也不是一個(gè)孤立的存在，需要一定的語境，下一步他們計(jì)劃把一些民間民俗引入學(xué)校，同時(shí)也在尋求更專業(yè)的經(jīng)驗(yàn)借鑒。